ابن معصوم المدني
157
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول - المقدمة
هذا ، وقد ذكرت بعض هذه المعاني في المثل ، ففي مجمع الأمثال قال في شرح المثل « وقعوا في أم جندب » قال : كأنّه اسم من أسماء الإساءة . . » « 1 » ثمّ ذكر معنى الظلم ، والشدّة والقحط . وفي جمهرة الأمثال : في أثناء المثل « قولهم ابن الإيّام وما يجري في بابه » قال : وأمّ جندب : الغشم والظلم . . . وأم جندب أيضا من أسماء الداهية » « 2 » . فهنا توسّع السيّد المصنف وذكر جميع المعاني المطروحة في أم جندب دون ذكر بعضها والاخلال بالبعض الآخر ، مع أنّها معان صحيحة نص عليها أئمّة اللغة وفحولهم ، فالعدول عنها وعدم ذكرها يعدّ نقصا في المعاجم العربية ، حاول السيّد المصنف سدّه فوفق في ذلك . * وفي مادة « جخدب » قال : « والجخدب - كقطرب - ويفتح ثالثة : . . . أو الضخم من الجراد والخنافس ، كالجخادب والجخادبة وأبي جخادب وأمّ جخادب والجخادباء وأبي جخادباء وأمّ جخادباء - بالمد والقصر فيها - وأبي جخادبى ، بفتح الدال والقصر وضمّ أول الجميع » . وقد انفرد السيّد المصنف عن المعاجم بذكر أمّ جخادباء وأمّ جخادب ، وقد أخذها من المرصع حيث قال : « أمّ جخادب ، ويقال أمّ جخادباء هي الحرباء ، وقيل الجراد الأخضر ، وقد ذكرناه في الآباء » « 3 » . وكان قد قال في : 118 « أبو جخادب . . . هو الحرباء ، وقيل الجراد الأخضر الطويل الرجلين وغير ذلك . . . ويقال له أيضا : أبو جخادباء وأبو جخادبى ، بفتح
--> ( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 360 . ( 2 ) جمهرة الأمثال 1 : 47 . ( 3 ) المرصع : 122 .